Я встретился с Сучитрой в возрасте 36 лет в ее родной деревне Лакшмипур, в ее резиденции, по предварительной договоренности через Первого Информатора по Делу (FIC) Судхангшу Бисваса. Сучитра, Субъект, родилась в деревне Лакшмипур в северо-восточном направлении, в глубоком пригороде моего родного города. Она является четвертым ребенком Рену Бисвас и Нишиканто Бисваса. У нее есть младший брат (на 2 года младше ее) по имени Гоур Бисвас, который встретил меня в деревне после того, как я сошел с местного транспорта. Судхангшу, FIC, заранее дал мне номер телефона Гоура. И я прибыл в дом, где родилась Сучитра.

Сучитра, замужняя женщина, однако, еще не приехала из деревни, где она сейчас живет. Изначально встреча была назначена на 12:30 дня. И она на самом деле пришла практически вовремя; это мне вдруг “поручил” FIC приехать туда примерно на 1 час раньше!

Этот ранний приезд, с моей стороны, позволил мне освоиться с местом и достаточно расслабить мое собственное сознание до того, как “Научное” расследование официально началось. Никогда прежде в этой жизни я не видел Джатисвара (индийский термин для длинных английских фраз, таких как «Человек, который помнит свою прошлую жизнь»), поэтому я был полон эмоциональных переживаний, и, возможно, мне действительно нужно было успокоиться, прежде чем началась “профессиональная” работа.

Сначала я немного поговорил, в частности, с матерью Субъекта, Рену Бисвас, например, о семейном древе как нынешней, так и предыдущей жизни. Мать Сучитры казалась восторженной, описывая каждую деталь, которую она мне предоставила в тот день.

Через некоторое время Сучитра вошла в комнату, где я общался с другими членами семьи. В то время Гоур оставался молчаливым наблюдателем в комнате, где я собирался начать первое интервью с Сучитрой. С тех пор мать субъекта время от времени заходила в комнату во время интервью.

Сучитра вошла в комнату в сари (индийская одежда) преимущественно синего цвета. И я представился. В конце концов, интервью началось.

FIC, Судхангшу, позже сказал мне, что он даже заранее договорился о разрешении на видеозапись, если бы я обратился/попросил об этом семью Субъекта. (Он имел в виду, что если бы я когда-либо попросил об этом, они бы сразу разрешили.)

Я, возможно, подсознательно подумал, что если бы я использовал такую современную технологию (у меня была камера на смартфоне, чтобы сделать это достаточно хорошо) на самой первой встрече, сознание Сучитры не почувствовало бы себя в безопасности и, следовательно, не было бы достаточно расслабленным, чтобы дать мне значимую информацию. И я “забыл” попросить разрешения на видео, хотя изначально был в восторге от применения такой технологии.

Таким образом, без использования мной видео, аудио, регрессивного гипноза и наводящих вопросов, она спонтанно говорила с открытыми глазами около тридцати минут и представила большое количество утверждений о своей прошлой жизни (50) и даже о своем опыте в промежутке между жизнями (15).

Она говорила так быстро, что поначалу я не мог записывать это как диктовку, но в конце дня, как в типичный последний час работы в офисе (примерно с 16:00 до 17:00, после обеда, который они мне предложили), я записал практически все, хотя и с ее помощью.

Затем она даже нарисовала Схему, чтобы показать место событий, приведших к смерти Маматы в ее прошлой жизни. Я предложил ей сделать Рисунок в моем собственном блокноте. И она это сделала. (Ее младший брат Гоур немного добавил к Схеме позже. Однако это было за пределами основной зоны, описанной Сучитрой.)

Я также записал дополнительную информацию, предоставленную ее матерью Рену, например, о выдающейся успеваемости Сучитры в школе в этой жизни и даже в прошлой жизни! Я хронологически по пунктам записывал то, что слушал.

Судхангшу, FIC, отсутствовал на этой самой первой сессии из-за своих обязанностей в городе Калькутте. Вечером я вернулся домой в город Кальяни и по телефону сверил впечатления этого дня с Судхангшу.